《普曜经》说:“佛初生刹利帝王家,放大智光明,照十方世界。地涌金莲花,自然捧双足。东西南北,周行七步。分手指天地,作狮子吼声——茫茫天地间,何人如我尊?”
佛主涅槃时,对僧众说:“我今背痛,欲入涅槃。”随即在拘尸那城熙连河边的娑罗双树下,安然而卧。不久又从金棺中起身,为已故母亲说法,后吟一首《无常偈》后寂灭。弟子们争添香柴火化佛主遗体,但凡间火势不能撼动佛主金身。众僧乃到佛主跟前,高唱佛偈赞美佛主。他们唱道:“凡间火势猛,何能撼大佛?敬请三昧火,焚化金佛身。”唱毕,金棺从座上升起,与七多罗树一般高,往返空中,化为三昧真火,才至骨灰生成,得舍利。
这些记录从客观上说明了佛主生于王室,有良好的接受教育的环境,加上他敏而好学,而且有卓越的思考习惯,因此有无比的思想和成就。
佛主的出生和涅槃,都出现了神奇的幻相。这些幻象显然是一种传说。但主张无相的佛教学界策划或者默许了这种宣传,该算是对释迦牟尼哲学的肯定和尊崇。
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